一日闲来无事，与友驱车入山，听闻山中有禅寺，遂访之。
九弯十八拐，路上多是看山小神与地藏庙。
不久一片清静入眼，云雾闲逸，寺前更有一片庭园造景。
园中青石路侧，有一湖显眼，湖中尽是锦鲤。旁有小地藏庙。 其上有数条交错黑绳，原是结界之绳——此湖昔时甚凶，亡魂多聚集此地。
然建者功力不够弄巧成拙，无甚作用。遂又以一大寺庙镇凶湖，便是此龙云寺之滥觞。
入了山门，便是禅院。
香炉赫然立于正殿前，殿中两白象朝外，正中数人坐禅。
既然前来叨扰，自是要点上香火示意。（其中缘由详见前篇所述：异闻录之白狐索命）
良久，殿中似乎传来信息，然而能量不够，方现几眼则逝——倒是湖畔地藏庙能量更大，可惜并无更多动作。
绕了一圈走到侧院，瞧见几个瓮状物倒扣于矮石，更有枯木长满蕈菇在前。
若单放瓮，自然可说是腌菜等生活用品，然而再加上此木，则大有不同。 显而易见，此处乃供养阴物用也。
按说龙云寺属曹洞宗，不应有这类聚阴之法，可再往后走去，一切便说得通了……
在寺院旁的空地，俨然矗立一尊神似观音的雕像，其下为供养香火处。
走上前看，炉前牌位上刻着几个字：三界万灵等。
再看到一旁的简介，不禁感叹这龙云寺还真是挺有野心。
原来他们可不是普通的禅宗，而是另外创建了叫作”十一面观音“的东西，并以和平为由吸取三界香火。
至于究竟有何目的，也只有龙云寺四十四世的野原住持知道了——毕竟令和二年（五年前）才开始有这些动作的，所以也只能说是这些后人不肖，竟走起了邪门歪道。
令人不胜唏嘘，好的不学，却是学起了东南亚这些茅山皮毛改的东西……
后记：如此看来，院内所作所为，可能早已违背建寺初衷——而寺内、湖畔种种雕塑想表达的话语，也如这秋叶，无可奈何地逐渐凋零吧。